La tensión entre el activismo ideológico y la libertad de información ha alcanzado un nuevo punto de ebullición en España. El reciente estreno de la pieza documental Ser mujer no es un sentimiento, dirigida por la periodista Nuria Coronado, ha desencadenado una oleada de intentos de boicot y presiones en diversas ciudades del país. Lo que se presenta como un análisis crítico sobre la identidad de género y su impacto en la infancia ha sido recibido con hostilidad por sectores que consideran el discurso de la autora como una amenaza directa a los derechos conquistados por el colectivo trans.
El choque entre la realidad biológica y el activismo trans
El núcleo del conflicto reside en la premisa fundamental de la obra de Coronado: la defensa de la biología como base de la identidad femenina. La autora sostiene que el concepto de «ser mujer» no puede reducirse a una autopercepción emocional o un sentimiento subjetivo. Esta postura, que Coronado define como una verdad científica irrefutable, choca frontalmente con las teorías de la autodeterminación de género que han ganado terreno legislativo en los últimos años.
Desde grupos como la Camada Queer Castellana, se ha orquestado una campaña para impedir que el documental se proyecte en espacios públicos, argumentando la necesidad de mantener estos lugares libres de lo que ellos denominan discursos de odio. Sin embargo, para la directora, estas acciones no son más que un intento de censura ideológica que busca silenciar un debate necesario sobre la medicalización de menores y el papel de las redes sociales en la percepción de la identidad corporal.
El fenómeno del contagio social y la infancia en riesgo
Uno de los puntos más polémicos y novedosos que aborda el filme es el concepto de disforia de género de inicio rápido (DGIR). El documental explora cómo, en un corto periodo de tiempo, España ha experimentado un crecimiento exponencial de menores que se declaran trans, afectando de manera desproporcionada a las adolescentes (siendo 8 de cada 10 casos). Coronado sugiere que este fenómeno no responde únicamente a una mayor libertad, sino a un contagio social alimentado por algoritmos digitales y una industria que minimiza las consecuencias de las intervenciones quirúrgicas y hormonales.
- Impacto de las leyes de autodeterminación en el ámbito familiar y escolar.
- Testimonios de detransicionadoras que lamentan haber iniciado procesos médicos irreversibles.
- Análisis de los intereses económicos detrás de la industria de la identidad de género.
- Crítica a la medicalización sistemática frente al acompañamiento psicológico tradicional.
Resistencia cultural y financiación alternativa
A pesar de las barreras mediáticas y los intentos de cancelación, el proyecto ha logrado salir adelante gracias a la financiación colectiva. Con más de 12.000 euros recaudados mediante crowdfunding, la pieza se posiciona como un ejemplo de resistencia cultural frente a las corrientes de opinión mayoritarias. Coronado insiste en que su obra busca dar voz a quienes han sido silenciadas en este proceso: madres de menores afectados y profesionales de la salud que temen represalias por cuestionar los protocolos vigentes.
La periodista ha denunciado que la persecución no es nueva. En presentaciones previas de su literatura, la intervención policial fue necesaria para garantizar su integridad física ante las concentraciones de protesta. Para Coronado, el uso de la palabra «inclusión» resulta paradójico cuando se utiliza para excluir el análisis crítico de las mujeres y se intenta dictar qué contenidos pueden consumirse en las bibliotecas o centros culturales financiados por la ciudadanía.
Hacia un debate abierto sobre la integridad de los menores
El documental se suma a una corriente internacional de trabajos periodísticos que están forzando a países como Reino Unido o Finlandia a replantearse sus políticas de transición de género en menores. Mientras que algunas naciones están dando marcha atrás tras evaluar el impacto negativo de estos procesos, España parece mantener una dirección opuesta, lo que convierte a este filme en una herramienta de disidencia comunicativa.
En conclusión, el boicot a Ser mujer no es un sentimiento trasciende la figura de Nuria Coronado. Representa el síntoma de una sociedad que lucha por definir los límites de la libertad de expresión frente a las nuevas ortodoxias de identidad. La controversia asegura que, lejos de ser silenciado, el mensaje del documental resuene con más fuerza en el debate público, obligando a enfrentar preguntas incómodas sobre la ciencia, el feminismo y la protección de las generaciones más jóvenes.